س:هل الهدف هو الاستقلال التام عن سوريا؟
ج: نعم، الهدف النهائي والأسمى هو الاستقلال التام عن سوريا. لكن هذا المسار قد يمر بمحطات مرحلية. لذلك لا تفرض الحركة شكلاً نهائياً مسبقاً للحل، بل تنطلق من مبدأ أن القرار يجب أن يكون بيد أهل السويداء أنفسهم.

س: هل هذا المشروع واقعي أم مجرد شعار؟
ج: هو مشروع سياسي طويل الأمد، وليس مغامرة آنية. يعتمد على بناء شرعية مجتمعية، وتنظيم داخلي مرن، وتراكم علاقات سياسية وقانونية دولية، وصولاً إلى لحظة نضج تسمح بفرض المسار سياسياً وقانونياً.

س: هل تقبل الحركة العمل ضمن نظام سياسي أقل من الاستقلال (فيدرالية، لا مركزية، إدارة ذاتية...) مع الحفاظ على هدفها؟
ج: نعم، إذا فرضت الظروف الدولية المرور بمحطات انتقالية، مع بقاء هدف الاستقلال كخيار نهائي وآمن للسويداء، والاستمرار بالعمل عليه سياسياً وشعبياً.

س: ما الذي يجعل هذه الحركة مختلفة عن أي تجارب سياسية سابقة؟
ج: تقوم الحركة على:

-عدم الارتكاز إلى الزعامة الفردية.
-بنية لا مركزية.
-استقلال عن الأدلجة.
-انبثاقها من المجتمع المحلي لا من الخارج.
-اعتبارها كياناً حياً يتطور بالممارسة.

س: من يدير الحركة حالياً؟
ج: تُدار الحركة في المرحلة التأسيسية عبر دائرة قرار تنفيذية مؤقتة، انتخبتها دائرة المنظمين، وتتولى تهيئة الأرضية التنظيمية لعقد المؤتمر العام الأول.

س: ما الذي يضمن عدم تحوّل القيادة المؤقتة إلى سلطة دائمة؟
ج: يضمن ذلك:

-محدودية المدة الزمنية للمرحلة التأسيسية (عدة شهور).
-اقتصار دورها على التهيئة للمؤتمر العام الأول.
-إتاحة الترشح والانتخاب لجميع الأعضاء لاحقاً.
-طبيعة البنية غير الهرمية.
-أن أي قيادة مستقبلية ستكون منتخبة.

س: كيف تُتخذ القرارات؟
ج: تُناقش القرارات الاستراتيجية ضمن دائرة القرار المؤقتة، بما ينسجم مع الوثيقة التأسيسية وتعريف الحركة.

س: ما الذي يمنع الفوضى التنظيمية؟
ج: يتم ذلك عبر:

-إطار تأسيسي واضح ومحدد.
-التزام أخلاقي وسياسي جامع.
-ثقافة تشاركية غير سلطوية.
-تنسيق وظيفي بين الدوائر.

س: من أين يأتي التمويل؟
ج: من تبرعات طوعية شفافة، تُخصص لدعم الفعاليات والأنشطة والمتطلبات التشغيلية والإدارية للحركة.

س: كيف تُراقب الأموال؟
ج: تخضع لإشراف تنظيمي، وتقدم الدائرة المالية تقارير دورية لدائرة المنظمين، مع تطوير آليات رقابة أوسع بعد المؤتمر الأول.

س: هل يوجد تمويل خارجي مشروط؟
ج: لا يوجد أي تمويل خارجي حتى الآن، وجميع الأنشطة ممولة من أعضاء الحركة. وقد أُنشئت الدائرة المالية لإدارة أي تبرعات داخلية طوعية مستقبلية.

س: هل تمتلك الحركة رؤية اقتصادية للسويداء؟
ج: نعم، وسيتم تقديمها ضمن وثائق مستقلة لاحقاً.

س: مع من تتواصل الحركة دولياً؟
ج: مع أي جهة سياسية أو قانونية أو إعلامية أو حقوقية يمكن أن تسهم في دعم مسار تقرير المصير.

س: هل هناك اعتراف دولي؟
ج: ليس بعد، فالاعتراف هدف تدريجي يُبنى عبر المسار السياسي والقانوني.

س: هل الحركة مرتبطة بأي دولة؟
ج: لا، الحركة مستقلة تماماً، لكنها منفتحة على التعاون مع أي طرف يدعم حق السويداء في تقرير مصيرها.

س: كيف تُصاغ علاقة الحركة مع المحيط؟
ج: تقوم على الانفتاح والتوازن، وبناء علاقات استراتيجية لا تتعارض مع استقلال القرار السياسي للحركة.

س: هل الحركة تدعو للعنف؟

ج: الحركة سياسية، لكنها تؤمن بحق الدفاع عن النفس بكافة الوسائل عند الضرورة.

س: هل المشروع قد يجرّ السويداء إلى صدامات؟
ج: تسعى الحركة لتجنب الصدام عبر العمل السياسي والقانوني التدريجي، مع تأكيد حق الدفاع عن النفس.

س: ماذا لو فشل المشروع؟
ج: سيكون قد أسس لوعي سياسي وتنظيمي متقدم يشكل قاعدة لأي مسار مستقبلي.

س: كيف تُحفظ الوحدة الاجتماعية؟
ج: عبر الانفتاح، ورفض الإقصاء، والعمل التشاركي، وتطوير منظومة عدلية حديثة.

س: ما رؤية الحركة للطوائف في السويداء؟
ج: تقوم على مبدأ المواطنة الكاملة دون أي تمييز ديني أو مذهبي.

س: ما الحدود الجغرافية للسويداء من وجهة نظر الحركة؟
ج: يُنظر إليها ضمن إطارها التاريخي ك (إقليم جبل الدروز)

س: ما موقف الحركة من اسم “باشان”؟
ج: تسمية الدولة تُترك لاختيار أبناء السويداء، والأولوية هي للاستقلال.

س: علاقة الحركة بالقوى المحلية والفصائل؟
ج: تنظر الحركة إلى التعدد القائم على أنه واقع مرحلي، مع دعم أي مسار يوحّد الجهود الدفاعية ضمن إطار منظم.

س: هل تشمل الحركة أبناء السويداء خارج المحافظة؟
ج: نعم، مع إمكانية تطور النطاق مستقبلاً وفق الظروف.

س: هل تشمل الحركة جميع أبناء السويداء بغض النظر عن الخلفية؟
ج: نعم، على أساس عقد اجتماعي جديد يقوم على المواطنة والانتماء للمشروع السياسي.